미안하다, 내 잘못이다.

 

                                                                                  양회현

 

잊지 않겠다면서 국민아.

 

미안하다면서 국민아.

 

지켜주지 못해서 미안하다면서 국민아.

 

어른인게 부끄럽다면서 국민아.

 

 

왜 서울광장엔 아무도 없고.

 

왜 광화문 광장에도 없고.

 

왜 국회의사당에도 없고.

 

 

다 어디로 간 거니.

 

나는 지금 무얼 하고 있는 거니.

 

 

 

 

이게 당신들의 정의입니까?

 

그리고 나의 정의입니까?

 

우리는 또 누가 죽어야 관심을 갖고, 뒤늦은 반성으로 특별법을 통과시킬 것 입니까?

 

저는 그제 국회의사당 앞에서 살고 있는 유가족들을 보았습니다.

 

       어제는 광화문에서 유가족들이 앉아 있는 걸 보았습니다.

 

 

그 들중에 누군가 죽어야.

 

 

우리 기레기들과 국민은

 

관심을 가지며,

 

정치권은 사태를 수습하랴

 

특별법을 통과시킬 것 입니까?

 

 

이게 우리의 정의입니까?

 

우리 나라 입니까?

 

이순신이 지키려 했던 우리나라 입니까?

 

 

 

왜 나는 아무것도 못하는 거냐.

 

이게 뭐냐.

 

너는 뭐냐. 양회현.

 

왜 아무것도 못하는 거냐.

 

기껏해봤자 기도하는 것과 글쓰는 것 사진찍는 것 밖에 없냐?

 

병신아.

 

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이건 Daum 메인에서 방금 있었던 것들이다.

 

더 있는데,

 

그냥 안 옮겼다.

 

 

 

현 시대는 '성과 몸매와 말초 쾌락'을 아주 재밌고, 흥미를 주고, 활력을 주는 '드링크 제' '커피' 처럼 소비시킨다. 그리고 천천히 천천히 내성을 키워가며 '더 자극적인 걸 찾게' 중독되게 만든다.

 

 

 

그리고 범죄들과 온갖 사회 현상들 통계들을 증가한다.

 

 

 

 

그래.

 

 

 

우리는. 그리스도인은.

 

구별될 필요가 있다 믿는다.

 

내가 아무리 연출 전공이라 하여도, 나는 저렇게

 

막나가는 현 시대의 미디어에 찬동해서 하고 싶지 않다.

 

 

 

 

그리스도인은 구별된 자들 아니던가.

 

그런 자들 아니던가.

 

 

바보같지만. 세상과 떨어지는 것도 때로는 필요하다 느낀다.

 

 

 

 

교회 안에서도 교회는 다니되 카사노바도 있고.

 

그 카사노바 좋다는 여자들도 있고. 생각보다 많았다.

 

 

 

그러나 드러나진 않지만 주의 말씀을 따라 자신을 소중히 하는 사람들은 있고.

 

더 나아가 야동까지도 끊은 남자도 존재한다.

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실제 포커패이스는 존재했다.

 

겉으로는 매너 있고, 착하고, 똑똑한 그 남자가.

 

나랑 친해보이며 수개월동안을 알고, 웃고 지내던 그 남자가.

 

 

 

실제는 카사노바이며,

 

그 얼굴과 매너로 많은 여자들(그것도 내가 아는 그 어린)과 관계를 해왔다는 걸

 

 직접 당사자로부터 듣게 되었을 때,

 

나는 알게 되었다.

 

 

 

친하다고 생각했던 나도... 같은 동성도 속고 있었던 거다.

 

 

 

포커패이스는 실제한다. 그리고 나는 속았다.

 

다만 나는 여자가 아니라,

 

이용되거나 먹혀진게 아니라, 그냥 본 것일 뿐.

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이 세계와 현실은 모자이크로 요약되기에는 그것이 깊고, 복잡하여 힘들다.

 

그러나

 

이것이 내가 이해하기 편하기에 이렇게 한다.

 

나의 부족을 양해해 주시길.

 

 

 

 

 

설빙은 맛있다.

 

 

모세도 나처럼 너처럼 하나의 모자이크 조각이야. 그 조각들 수들은 수천억개지.

 

그리고 그 전체 그림을 디자인하고, 완성하는 건 예수 그리스도야.

 

우리는 하나의 조각이지.

 

모세는 히브리 민족을 구원해낼 인도자로써. 이스라엘을 세우는 리더로써 조각이였어.

 

그가 인생에 대해 받은 그림은 그러한 것이였고.

 

주님은 그 그림이 나올 수 있게. 모세가 파라오의 손에 자라고, 교육받을 수 있도록.

 

또 모든 걸 버리고, 외면하고 떠날 수 있게 만드셨지. 모세의 손에 지팡이를 주셔서

 

기적들을 행하게 하셨어. 그래서 그 그림은 실제가 되었지.

 

 

 

 

나도

 

너도

 

시기에 따라

 

계획된 그림들이 있어.

 

그것은 당장 보이진 않지.

 

그러나 주님께서는 그 그림을 실제로 만드실꺼야.

 

우리는 그 그림이 나오기까지의 과정에 있는 중이고.

 

 

 

 

지금, 너의 그림은

 

당장 수능을 잘보는 거야. 그래서 많은 사람들에게 희망을 주는 거야.

 

지금, 너에 대한 나의 그림은

 

너를 서포트 하는 거고.

 

 

 

 

나는 내가 모세같은 인물이 될 수 없다는 걸 알았어.

 

모세의 그림은 아주 많은 것들이 준비되고, 동시에 모세는 피조물로서는 전무후무한 드라마

 

들을 겪었기에. 그 그림이 나올 수 있었던 거야.

 

오늘 나는 나의 그림을 본 것 같았어.

 

그것은 모세와 같진 않지만.

 

예수 그리스도를 흐릿하게 나마, 살짝, 부분적으로나마 보여주는 것이였어.

 

사람들에게. 그 칼라들을 알려주는 것이였어.

 

그래서 많은 사람들이. 매우 많은 사람들이 예수님을 알고, 돌아오게 되는데 도움이 되는 것.

 

그게 나의 그림이야.

 

 

이 그림을 위해 사람들에겐 각기 주어진 Gift들이 있어.

 

내가 오늘 쓴 글들. 2개는 <이집트 왕자>라는 애니메이션을 보며, 든 생각들이였어.

 

남들은 그냥 지나칠 수 있는 재밌는 애니메이션을 보는 동안.

 

머릿속에는 폭풍과 세계가 펼쳐졌어. 이게 내가 그림이 되기 위한 Gift 중 하나야.

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카사노바는 흑기사, 거친 남자. 근육질의 그런 사람이 아니다.

 

아주 세련되고, 매너 있고, 착하고, 잘생겼다.

 

고귀하며, 칼라는 화이트에 가까운 '프린스'다.

 

많은 여자들을 만나고, 섭렵해왔지만. 결코 다른 여자앞에선 그 여자 외에는 이름이나

 

존재를 말하지 않는다. 그게 매너라고 생각하니까.

 

 

 

그 매너적인 바람둥이, 카사노바는

 

일반의 여자들이 생각하기에 '착하고, 친절 하고, 똑똑 하고, 잘생겼고,

 

기품있게 생겼고, 나를 유독 배려하는' 남자 라 생각할 지 모르나;

 

 

실상은 이 여자 저 여자와 자고,

 

즐기고, 외로우면 이 여자와 만나고.

 

 

자신의 잘생김과 좋은 습관과 매너, 그리고 친절을

 

충분히 알고 있으며, 이용하고, 자랑스러워 하는 존재다.

 

 

 

 

 

 

내가 이 카사노바를 '자신만의 남자' '백마 탄 왕자'로 생각해 자기의 몸을 내준 여러 여자들을 옆에서 실제 보아왔기 때문에. 해주는 말이다.

 

그리고 카사노바로부터 내가 소중히 아끼는 동생을 지킨 적도 있기 때문에 하는 말이다.

 

 

 

 

 

조심해.

 

어리석고 순진한 여자들이여.

 

 

그는 거친 남자가 아니라, 백마 탄 왕자일 테니까.

 

폭력적이 아니라, 매너있고 젠틀하며 기품있을 테니.

 

 

어떤 남자보다도 첫 인상이 좋고, 신뢰가 가는 행동들을 할테니.

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내 할 일

카테고리 없음 2014. 8. 1. 16:50

내 할 일을 알게 되었다.

 

내 인생의 미션.

 

오늘 <이집트 왕자>를 보았는데,

 

모세는 파라오와 형제였고. 사랑했고. 자신은 파라오의 아들이였다.

 

한 가족이였고. 그들에게서 교육을 받았고.

 

 

그리고 수십년을 미디안 광야에서 초라하게 살았다.

 

그는 모든 것을 알면서도 외면했고, 두려움에 사로잡혀 살았다. 죄책감.

 

 

 

그의 모든 자아는 자신이 히브리 노예출신이란 걸 알게 되면서부터 파괴되었고.

 

혼란 속에 죄책감에. 뒤섞여 살다.

 

 

하나님을 만나, 새롭게 개혁되었고.

 

모든 것 앞에.

 

자신의 민족과

 

자신의 가족 파라오 앞에

 

모든 것 앞에

 

하나님의 이름으로 직면하게 되었다.

 

'인간에 불과한 자아는 파괴와 소멸, 창조와 고통 그리고 사랑과 살아감'을 반복해 나갔다.

 

 

 

아주 개인에게 있어선

 

슬프고 위대한 이야기다.

 

모든 걸 버리고 싶고, 모든 걸 놓칠 수 없는 삶이였다.

 

 

 

 

 

 

나 같은 피래미는 감히 견딜 수 없는 인생이였다. 그리고 하나님의 역사이고, 사람이였다.

 

그래서 감히 이스라엘의 첫 지도자가 된 것이였겠지.

 

 

 

 

나는 그 깊이와 그 안의 드라마들.

 

감정들.이 끌어올려진 것을 보고 놀랐다.

 

이게 하나님의 사람이구나 싶었다.

 

 

그 택스트들. 건조한. 그냥 글자들에 지나지 않던 곳 속에

 

인간들은 살아 있었고. 텍스트들이 드러내지 못했던

 

수많은 '관계와 사랑과 아픔들'이 있었다.

 

 

 

 

나는 그 일을 할 것이다.

 

그거면 족하다. 그게 내 일이다. 예수님의 이야기를 드러내는 것.

 

예수님을 드러내는 것.

 

부족한 죄인에게 맡겨진 일이다.

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1) 서울에는 이렇게 버려지거나 / 거의 임대가 나가지 않는 건물들도 많다.

 

2) 폐동네.

 

 

1) 예쁘게 입으신 할머니가 쓰레기통을 뒤져 종이들을 찾고 있다.

 

 

2) 이렇게 슬픈 커플도 있다. 남자는 휠체어 장애인, 여자는 앵벌이.. 와...

 

 이런커플이 있구나. 영화가 아니라.

 

 

3) 노출이 중요하다.

 

 

 

1) 이게 더 예쁘다. 피사체를 화면 어디에 얼마난 크기로 배치하느냐는

 '사진 미학의 핵심'이다.

 

 

 

 

 

2) 거울에 반사된 '트랜스포머'의 거대한 모습. 실루엣. 배트맨 같다.

 

3) 아래만 밝은 돌. 이것도 예쁘다.

 

   뒤의 태양도 예쁘다.

 

1) 물에 반사된 건물 '도' 예쁘다.

 

   의미있는 정보면 훨씬 재밌어지리라.

 

 

2) 예전에 탔던 국보 1호다.

타기 직전엔, 전날에는, 아무도 없더니

 

타고 나니까 한 아저씨가 서 있었다. 공무원인듯하던데.

 

 

3) 수술에 포커스를 맞춘것이다. 예쁘다. F값 낮추면 '드라마化'된다.

4) 피사체의 어디까지 드러낸 건지, 배치가 아주 중요하다.

 

 

 

 

1) 플래시 (인공빛)은 아무리 해도 / 태양빛 보다 훨씬 나를 불편하게 느끼게 한다.

피곤하게 한다고 할까?

 

색깔도 부자연 스럽고? 인공의.

 

피곤하게 만드는 거다.

 

 

 

 

1) 예쁜 장미다.

 

 

 

 

피사체를 1)얼마난 크기로 2)어디에 3)어디서부터 어디까지 배치할 건지는

 

사진의 핵심이다.

 

 

남산, 꿈의 장소.

 

여친 빨리 만들어야지.

 

오 주여.

 

 

 

 

 

 

 

어디에 피사체를 어떻게 둘 것이고

 

주변에 나무를 넣을 건지, 뺄건지 결정하는 것.

 

아주 중요하다.

 

 

 

 

 

텅 비어버린 서울광장.

 

..

 

나는 기도 할 수 밖에 없었다.

 

광화문은 아름답다.

 

호박꽃이다.

나는 클로즈업이 좋다.

 

 

구름은 드라마 틱 하다.

자체가.

 

 

 

 

역광보정 안해서, 이렇다.

 

한번 해볼까?

 

 

 

마이크로소프트는 대한민국 최고의 노른자땅.

 

경복궁 앞에 정확히 있다.

 

 

이것도 예쁘다.

 

 

소프트 아이스크림.

 

 

예쁘다.

 

 

예쁘다. 조개에서 빛이 나오는 것 같다.

 

 

구름은 드라마틱 하다.

 

가볍고, 샤기하고, 자유롭고, 아름답고, 리듬있고

 

그 밑의 인간 구조물은 작아서 더 아름답다.

 

자연의 아름다움이란.

 

 

이 음표와

 

나무의 서포트.

 

 

 

거울에 비치는 정보가 중요하다면 아주 재밌을 듯.

 

 

 

구 서울역이다.

 

여자친구 사귀면 이런데 많이 와야지ㅋㅋ

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허준박물관 - 자이 뒤편에 있다. '한의약법'이라..

 

'한의학'과 국민의 교점이 소통인물이 '허준'이구나.. 일종의 신화 같은 인물이였다.

 

'한의약법' 법제정으로 자신들의 살길을 마련해보겠다는. 똑똒하지만 힘없는 엘리트들.

 

 

옛날에 형이 다녔던 초등학교. 내가 이 근처 살았었단다.

 

 

가양동의 올림픽대로를 타고 나가면. '일산'으로 갈 수 있다.

 

 

차 안에서 찍은 샷. 1) 멋있다.

 

 

2) 언제나 클로즈 업은 강렬한 인상이다. 멋지다. 

 

 

3) 백미러나 / 사이드 미러 샷. 멋지다.

4) 카메라가 샷 안에 나오는 것도 긴장감 있다.

5) 거울도 좋다. 거울은 다른 세계를 동시에 가져온다.

 

 

6) Red Light 상징으로 좋다.

 

 

여기도 홍선생이 있네.

 

 

주차장이다.

 

 

 

김포인 것 같다.

시몬스 침대라... 장사 잘 돼려나?

 

 

 

 

 

 

오토바이는 멋있따. 그러나 위험하다.

 

추억이고 낭만이다.

 

 

물고기다. 예쁘다. 눈은 언제나 예쁘다. 눈이 언제나 예쁘다. 눈은 언제나 찍으면 보석이다.

 

 

눈이 정말 예쁘다.

 

F값 낮춰 찍으면 더 멋있다.

 

 

 

 

옛날에 저기가 공터였댔지? 작고 낮은 교회가 나중에 들어섰고. B boy들이 춤췄었고.

 

 

 

 

 

 

자동차 샷 이다.

 

 

구름은 언제나 예쁘다.

 

 

 

1) 포커스가 안맞으면

 

1) 정보가 전달 안되고

2) 칼라도 죽고

3) 물체가 구별이 안되고

4) 답답하다. - 이게 제일 크다.

 

 

 

 

1) 이렇게 살아가는 건 재미가 있을까?

 

 

2) 시골에 집 지으며 살아가는 것도 괜찮지.

 

 

1) 건담같애

 

 

1) 아주 커다란 종교 건물 같기도 하고.

 

 

2) 이 평행한 라인들도 멋있고. 아티피셜 하면서 자연적이진 않고.

 

 

3) 이렇게 스무스한 대교가 마음에 든다. 여기가 무슨 역이던데. 광흥창인가 그러하데.

 

 

4) 한국 조폐공사다. 여기서 돈 찍어내나? 아주 큰 권력을 가진 기관이네.

 

   저기서 비리가 없으란 법 있어?

 

 

5) 하늘과 구름 '역광의 숲들(실루엣)'이다.

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1. 윤동주

2. 손봉호

3. 장기려

4. 박희돈 목사님

 

...

 

많겠지?

 

이런 이들이 주인공이 되는.

 

그런 스토리를 만들고 싶어.

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쓰레기들을 * 특히 건설물쓰레기들을 싩고 오는 차다. 그리고 저기 저장돼 있다.

 

 

2) 건설폐기물 이라 쓰여 있다.

 

 

3) 보육원과 정신 장애 아동들 시설 뒤에 왜 이런 '~자원' '~ 시설들'이 있는지 모르겠다. 뭐지 이건.

 

 

1) 플래시를 터뜨리면 이렇게 된다. '거리, 위치'에 따라.

 

 

 

 

1) 이렇게 재료별로 가격이 결정되는가 보다. 이게 보육원 뒤의 모습이다.

 

 

2) 흙더미다. 이것도 공사에 사용되는 재료인 것 같다.

 

 

3) 크레인의 '프레임'들이 다양한 것 같다.

 

 

 

1) 레미콘 도 정품이 있나? 그리고 뭐지. 내가 보기에 / 철거 콘클트 가지고

 

   재 활용 하는 '싼' 레미콘인듯.

 

 

 

2) 터널이다. 긴 터널은 '특유의 분위기'를 만들어낼 수 있다.

 

 

1) 이곳의 문제다. 이렇게 바닥에 'CACO3'가 많은데..

 

   이곳이 보육원 뒤다. 그럼 애들이 다 먹는 게 아닐까?

 

 

2) 바닥을 봐라. 흙 바닥이 아니라, CACO3 바닥이다.

 

 

4) 차량에도 잔뜩 달라 붙어 있다.

 

 

5) 확대해보면 / 폐기물처리 저 안 깊숙한 곳들에는 쓰레기들이 많음을 알 수 있다.

 

 

 

1) 저런 중 기계도 있구나 ㅇㅇ

 

 

 

2) 보육원 옆의 시설이다.

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